viernes, 10 de junio de 2011

FRANCISCO FERRER I GUARDIA

FRANCISCO FERRER I GUARDIA

Ferrer, se proponía transformar radicalmente la experiencia pedagógica en sentido crítico, laico, racionalista y libertario. Esta Escuela tenía la misión de hacer que los niños y niñas que a ella asistan lleguen a ser personas instruidas, verídicas, justas y libres de todo prejuicio, sustituyéndose el estudio dogmático por el razonado de las ciencias naturales. Consideraba indispensable la coeducación, tanto de sexos como de clases sociales. La coeducación de pobres y ricos, pone en contacto unos con otros en la igualdad.

Educación para la salud: Los niños cogían enfermedades en la escuela, por lo que Ferrer i Guardia promovió un movimiento HIGIENISTA para combatir la suciedad, con la defensa prudente y sistemática de la higiene, enseñando la repugnancia que inspira todo objeto, todo animal, toda persona sucia; y lo agradable que es la limpieza. Y en la escuela, un médico debería controlar:

ž   Salubridad del edificio: 
ž   Profilaxis de las enfermedades transmisibles. 
ž   Función normal de los órganos y crecimiento. 
ž   Educación física y adaptación de los estudios a la capacidad intelectual de cada niño.
ž   Educación e instrucción sanitarias. 
ž   Redacción de un cuaderno biológico.

Para Ferrer i Guardia, el valor de la educación residiría en el RESPETO DE LA VOLUNTAD FÍSICA, INTELECTUAL Y MORAL de los niños.
No quería crear una desigualdad nueva: ni premios, ni castigos, ni exámenes (ni sobresalientes ni aprobados).

El Boletín de la Escuela Moderna impulsó una labor editorial, estrechamente vinculado a la vida escolar del centro, se creó para informar sobre ésta y a su vez rebatir a la prensa política o la de información que la  criticaban. Una de las secciones del Boletín que mayor éxito alcanzaron, fue la destinada a la publicación de pensamientos de los alumnos.

 Se podría asegurar que la Escuela Moderna se distinguió dos características principales: Dio la norma, aun siendo susceptible de perfeccionamientos, de lo que ha de ser la enseñanza y  dio el impulso creador de esa enseñanza.
La Escuela Moderna cuando se cerró lo hizo como centro de enseñanza pero no como casa editorial.

Resumiendo las aportaciones de Ferrer i Guardia:
ENSEÑANZA MIXTA: coeducación de sexos  y clases como instrumento de combatir la absurda desigualdad entre mujeres y hombres, y entre clases sociales.
IMPORTANCIA DE LA HIGIENE: (Precedente de la Educación para la Salud). 
ENSEÑANZA INTEGRAL: La importancia del juego como forma de libre desarrollo.
ENSEÑANZA RACIONALISTA.- La Ciencia como la base sobre la que se construye un nuevo hombre libre. Los alumnos participan junto a los profesores, creando y re-creando conocimiento
RECHAZO DE PREMIOS Y CASTIGOS: Los castigos y su abuso tienen un  valor anti-educativo y la utilización de premios  promueve la vanidad o la frustración.

CÉLESTIN FREINET

CÉLESTIN FREINET

La pedagogía de Freinet se basa en unos pilares, esenciales para entenderla: La educación de su época se desenvolvía entre la enseñanza tradicional y los avances renovadores del movimiento de la Escuela Nueva y su ideología Marxista. Está influenciado por clásicos de la pedagogía como Pestalozzi (pedagogía social), Rousseau (naturaleza del niño), Piaget (objetivos de autonomía y desarrollo personal y una enseñanza activa e investigadora), Montessori (de ella retoma sus valores), Decroly (concepción globalizadora y centro de interés) y Dalton (aprendizaje de acuerdo al ritmo del alumno).
Todas esas teorías van perdiendo fuerza y Freinet postula por una escuela viva, una continuación de la vida del pueblo y del medio con sus problemas y realidades.
La nueva concepción del proceso educativo que plantea Freinet ha de estar centrada en el niño “toda pedagogía que no parte del educando es un fracaso para él y para sus necesidades y sus aspiraciones más íntimas”. El profesor tendrá la labor de poner a la disposición del alumno, las técnicas y herramientas más apropiadas.
El trabajo se organiza cooperativamente y hace surgir la fraternidad en el grupo de alumnos. Aparece aquí otra idea fundamental en la pedagogía de Freinet, la cooperativa escolar que es “una pequeña sociedad de alumnos, organizadas por ellos mismos, con la ayuda de los maestros, de cara a actividades comunes”. Una vez que la vida cooperativa está organizada surgirá un orden espontáneo, no exento de reglas y
disciplina que limitará las intervenciones del maestro.
La clase de Freinet se organiza en torno a una serie de técnicas básicas entre las que destaca la utilización de la imprenta escolar.  Se organizan una serie de trabajo y juegos-trabajo que modifican la estructura y la organización de las clases. Ha de destacar la elaboración de textos libres, al igual  que el periódico escolar, que estaba compuesto por textos de los alumnos y fabricados por ellos mismos.

El proceso de aprendizaje se basa en la OBSERVACIÓN, la EXPERIMENTACIÓN y la ACCIÓN.
Para poner en práctica la pedagogía de Freinet, el maestro ha de cambiar su papel al contrario que en la escuela tradicional, es decir, el profesor ha de ser un gestor de entornos de aprendizaje, un colaborador de educandos. Por lo que debe:
·         “Perfeccionar sin cesar, individual y cooperativamente, en colaboración con sus alumnos, la organización material y la vida comunitaria en su escuela.
·         “Permitir a cada uno que se entregue al trabajo-juego que responda al máximo  sus necesidades y tendencias vitales.”
·         “Dirigir ocasionalmente, con eficacia, sin roña ni  gruñidos inútiles, a los pequeños trabajadores en dificultades”.
·         “Asegurar, en definitiva, dentro de la escuela el reinado soberano y armonioso del trabajo.”
Las técnicas de Freinet:
ž   Las clases-paseo (contacto con la naturaleza).
ž   Aprendizaje de la Lectura: buscar el sentido de lo  que se lee. Lectura global (psicología de forma).
ž   Lectura-trabajo y la biblioteca de trabajo: saber encontrar la información que necesitaba y leer justo lo que es útil.
ž   Aprendizaje de la escritura: Escrito a imprenta. Faltas de ortografías sancionadas por el  profesor sino también por el público al que iba dirigido el texto. Debía estar correctamente escrito para su perfecta comprensión.
ž   El cálculo vivo: matemáticas relacionadas con los problemas de la vida real, dándole sentido a las matemáticas.
ž   Enseñanza de la ciencia, la historia y la geografía.
ž   Enseñanza artística: Expresión a través de dibujos, dibujos colaborativos, individuales, etc.

ALEXANDER NEILL

ALEXANDER NEILL
Su proyecto se desarrolla con la fundación de la Escuela de Summerhill en 1024, en la costa del sur de Inglaterra y se convierte en un reto por los pensamientos contrarios en la situación de la época. Asimismo, a pesar de continuos cierres, la escuela sigue adelante formando niños/as para ser PERSONAS.
Neill estructura unos ideales educativos basados en la libertad y en los potenciales naturales del niño, que apoya su teoría en tres aspectos fundamentales: PSICOANÁLISIS, ANTIAUTORITARISMO Y AUTOGOBIERNO.
Los principios de Neill en Summerhill pueden resumirse en los siguientes rasgos:
1) El niño tiene potencialidades plenas para amar la vida e interesarse por ella
2) El fin de la educación, es trabajar con alegría. 
3) En la educación no basta con el desarrollo intelectual. La educación debe ser a la vez intelectual y afectiva. Cada vez se encuentra más en nuestras sociedades la separación entre el pensar y el sentir. 
4) La educación debe estar unida a las necesidades psíquicas y las capacidades del niño. 
5) La disciplina, dogmáticamente impuesta y los castigos producen temor y el temor produce hostilidad. 
6) La libertad no significa libertinaje. El respeto entre los individuos debe ser recíproco. El maestro no emplea la fuerza con el niño y el niño no tiene derecho a usarla contra el maestro. 
7) La sinceridad del maestro. En 40 años de trabajo en Summerhill, Neill comenta que nunca engañó a un niño. 
8) El desarrollo humano sano hace necesario que un niño corte los lazos que lo unen a su padre y su madre, y se haga verdaderamente independiente. “Debe emplear todas sus facultades para encontrar la unión con el mundo, no para hallar la seguridad a través de la sumisión o del dominio.” 
9) “La función primordial de los sentimientos de culpabilidad es vincular al niño con la autoridad. Los sentimientos de culpabilidad son un obstáculo para la independencia; inician un ciclo que oscila entre la rebelión, el arrepentimiento, la sumisión y otra vez la rebelión.”

El gran objetivo de Neill era ALCANZAR LA FELICIDAD DE ESOS NIÑOS, CLAVE PARA UN APRENDIZAJE COOPERATIVO Y OPTIMIZADOR.
Defiende la autonomía del niño, es decir, el derecho de éste a vivir libremente, si la autoridad exterior en las cosas psíquicas y somáticas.
Lo que determina el éxito académico de un niño son más sus propias ideas respecto al estudio que las presiones externas que sobre él puedan ejercerse. Da confianza ciega a que el niño aprenda lo que quiera aprender, la voluntad es algo fundamental, como también lo es el interés que éste muestre.

IVAN ILLICH

IVAN ILLICH

ž   Su principal teoría: por una sociedad desescolarizada, escuelas libres.

ž   La institución de la escuela establece un monopolio del conocimiento, el cual no permite una libertad de acceso a la cultura personal.
ž   Critica a la escuela desde un punto de vista antropológico y fenomenológico, pues considera a la educación como la nueva religión mundial de nuestra era y a la escuela su templo. Con esto hace una denuncia al valor que la escuela le da al saber social legitimado institucionalmente y el deseo del saber personal, ya que piensa que el objetivo de la escuela no es educar, sino de adaptarlos a las necesidades de las burocracias del sistema: fábricas, enseñanzas, ejército, etc.
ž   No se valora el saber autodidacta, pero sí el de la escuela a través de títulos o diplomas.
ž   La desescolarización de Illich, al igual que las propuestas de contracultura, ya que ambas defienden que el cambio en el individuo se desarrolla desde un plano individual y, para ello, hay que liberar al individuo porque es la única forma de potenciar sus posibilidades y devolverle el protagonismo que la tecnocracia le ha despojado.
ž   La visión de Ilich sobre la escuela es la visión de una enseñanza tecnológica en las que todos PARTICIPEN y que además sea DESCENTRALIZADA Y LIBERADORA.
ž   La mayor parte de la actividad individual no es meramente personal sino basada en la interacción social y requiere de un marco social que conduzca a poner en juego las capacidades relevantes para su ejecución.
ž   Los marcos más importantes de la actividad son: el trabajo, la comunidad y el medio natural.
ž   Los enfoques educativos de Illich:
1.      Servicios de referencia respecto a Objeticos Educativos: lugares donde puedan tener acceso al conocimiento de forma fácil y cotidiana.
2.      Lonjas de Habilidades: Es una lista de personas y entidades que ofrecen propuestas relacionadas con habilidades específicas que sirven de referencias para determinados aprendizajes.
3.      Servicios de búsqueda de compañeros: Establecer red de comunicaciones para poner en común las necesidades y afinidades de las personas para que puedan aprender y buscar conjuntamente, utilizando los espacios públicos posibles. COMPARTIR HABILIDADES.
4.      Servicios de referencia respecto a educadores independientes.

He de reconocer que la presentación de los dos grupos que se unieron para hacer esta exposición me gustó muchísimo. La puesta en escena, fue bastante ilustrativa, y se me quedó básicamente, lo que este autor teorizaba. Me ha gustado mucho la parte en la que se ponían en un mural (del que adjunto la fotografía) las habilidades que queríamos tener y las que poseíamos, y que podríamos aprender unos de otros sin necesidad de estar doctorados en nada, sólo compartiendo nuestras habilidades.

JOHN DEWEY

JOHN DEWEY

ž  Empezó a desarrollar una teoría del conocimiento que debatía entre las oposiciones de mente-mundo y pensamiento-acción.
ž  La filosofía es un instrumento para interpretar los conflictos, así como la educación es la comprobación de las hipótesis de vida que la filosofía va trazando. Afirma que el pensamiento es un instrumento para satisfacer las necesidades humanas.
ž  La teoría del conocimiento: “la necesidad de comprobar el pensamiento por medio de la acción si se quiere que éste se convierta en conocimiento”.
ž  Dewey elaboró una pedagogía basada en su propio funcionalismo e instrumentalismo para combatir los problemas de la práctica educativa, basados en la epistemología dualista: “no existe diferencia entre la experiencias de los niños y los adultos, ya que el pensamiento es utilizado para resolver problemas de la experiencia y el conocimiento es el conjunto de saberes que son la clave para la resolución de problemas. Estas conclusiones de Dewey no tuvieron éxito ni en la pedagogía ni en las escuelas.

ž  Los tres grandes pilares de Dewey son:
ž   LA DEMOCRACIA: como una forma de vida y proceso de liberación de la inteligencia. Sólo la sociedad democrática es capaz de realizar la educación como proceso y función social. El concepto de sociedad democrática (instituciones facilitan a los miembros de la sociedad la participación en sus bienes de forma igualitaria). La sociedad debe tener un tipo de EDUCACIÓN que dé a los individuos un interés personal en las relaciones y en el control de la sociedad, y a los ámbitos espirituales que provocan los cambios sociales sin introducir el desorden.
ž   LA EDUCACIÓN. Concibe la escuela como espacio de producción y reflexión, permitiendo el desarrollo de una ciudadanía. La construcción de la democracia puede lograrse desde la educación, por lo que, son necesarios los sistemas educativos que sean democráticos.
ž   LA FILOSOFÍA. Es un medio de ajuste social, instrumento para interpretar y descubrir los conflictos sociales, denominándola filosofía pragmatista.
-          Pragmatismo: Intelecto puro. La afirmación del carácter instrumental de la razón.
-          Iluminismo: La razón que ordena y estabiliza el mundo de la naturaleza y de la sociedad.
-          Naturalismo: Relaciona el ser humano y la naturaleza de una manera continua, dando lugar al fundamento de la conducta humana.
ž  Dewey consideraba la educación como una forma de vida. Aprender haciendo y resolviendo problemas. El conocimiento es la experiencia. “La educación es una constante reorganización o reconstrucción de la experiencia”.
ž  Etapas previas fundamentales, según Dewey, para logar la finalidad formativa:
1.      Los hechos y acontecimientos científicos.
2.      Las ideas y razonamientos.
3.      La aplicación de los resultados a nuevos hechos específicos.










ž  Dewey fue precursor de la Escuela Nueva en la que considera al alumno en su papel activo. Quiere conseguir el equilibrio entre la educación formal y no formal, estableciendo la continuidad entre la teoría y la práctica. La escuela debe preparar para la vida. Los contenidos deben organizarse partiendo de lo simple y concreto hacia lo complejo y lo abstracto.

domingo, 5 de junio de 2011

Programa REPORTEROS de Canal Sur del día 4 de junio de 2011

Estamos en épocas de crisis varias. Ahora vienen los alemanes echándonos la culpa de enfermedades y muertes causadas por Pepinos que dicen que venían de España y era MENTIRA. Están también la plataforma Democracia Real Ya, luchando a su manera contra la crisis en general y en particular, contra los poderes que nos han inducido a ella. Después también está el plagio... otro tema candente, ahora con las TICs (donde podemos observar una de las ¿ventajas o desventajas? de las TIC's).
Ayer vi el programa de REPORTEROS de Canal Sur. Tenía el incentivo de que el microbiólogo que sale en el primer reportaje, hablando sobre la bacteria que ocasiona las enfermedades del pepino, es mi hermano; pero después me he quedado hipnotizada, en cierta manera, por lo que en ese programa se decía. Os pongo el enlace, para que podáis ver, con vuestros propios ojos, el programa de ayer.
http://www.canalsuralacarta.es/television/video/presenta-esther-martin/3713/35
Ahora el enlace es correcto.

viernes, 3 de junio de 2011

IP ERASMUS BUDAPEST - 1-15 MAYO. CREME (METODOLOGÍAS CREATIVAS PARA LA REHABILITACIÓN Y PREVENCIÓN DE ADICCIONES).

Como trabajo final tuvimos que expresar  nuestro aprendizaje, nuestra experiencia en Budapest. Paso a publicarlo aquí, en inglés, porque era el idioma en el que teníamos que hacerlo. 

IP CREME BUDAPEST, May 2011.
STUDENT: CLARA PASCUAL HERNÁNDEZ
(UNIVERSIDAD PABLO DE OLAVIDE - SEVILLE - SPAIN)
Substance cares in contexts.
We have been several European countries representatives in this IP in Budapest. For knowing about substance cares, for creative methods for addiction rehabilitation, we needed to know more about other countries substance cares and the first thing we did after our introduction, was talking about this theme in our countries.
Knowing about drugs demand reduction, drugs supply reduction, international cooperation, and several themes about information, research and evaluation, would be the theory before working in the CREME we are waiting for.
Each country has a different problem about drugs. The reality is that there isn’t countries whithout drugs problems but each one has a different national drug policy, and they  emphasize in the drug problem which they think it’s worse.
That policy about drugs can talk about prevention, about addiction reduction, about solutions for drugs problems (addicted, traffic, etc.). But I think that the first thing this policy and all the scientist and technical who talk about drugs must  focus in health and human rights.
Hungarian people told us about the big problem of pálinka production and consumption. His policy is about universal prevention, to deter o to delay the onset of substance. Hungarian student proposed different points to help: Supporting abstinence, delaying onset, mindful/sensible coping with drugs, reduction of frequency, limiting possible health damage. Their clue, NIDE: principles of good quality prevention based in research.
Megállo Group is a foundation for addicts (Timea Kiss-Lukasik) where there are different programs for people with addiction: drop-in, prevention, rehabilitation, education, employment, waiting before entering rehabilitation center, flats for living together in abstinence time, groups support - for continuing together because rehabilitation is not enough. Creative methods are used for several of them, to give motivation and to make patients feel part of a group. Work group is important to self-help, organize, operate, accept self-help group, and Megáló group motivate and support them with therapy, several workshops (theater, music, free-dance, photo, film) and others things, including education programs.
In Hungary they have something like our “botellona” called mephedrone.
The way for rehabilitation is: Detoxification in a hospital, addictology in hospital, rehabilitation centers -after going home, relapsu and abstinence.
Lithuania students told us about drugs situation in their country. Alcohol consumption starts at 15-16 years old and it is the first cause of suicides (38%) and traffic accidents (19%).
For giving solutions to this situation, they have short and long rehabilitation programs of 1-2 weeks up to 6 months, with social work and psychologist.
The Netherlands told us about legal drugs (alcohol and cigarettes) and non-legal drugs.Soft drugs are tolerated in their country.
They have coffeeshops, where they make several products with cannabis, for example, cakes.
It is legal to have a cannabis plant for each house. They have several therapy programs, as Art with pictures, drama (learning change feelings/thinking and acting in her day life), music, psychomotor exercises, drama main goal: self-confidence.
Finland said that 7-11% people in Finland abuse of alcohol and it was the most common cause of death in 2009. They start consumption at 14-18 years old (22% boys and 21% girls) with aggressive and violent behavior results.
People start  smoking at 15-24 years old (22% male and 16% female).
Government gives information cards  about drugs (amphetamine/ecstasy) to share in parties.
The A-Clinic Foundation operates to reduce addiction problems in prison intoxicant rehabilitation with 46% of inmate’s drug and 39% alcohol. There, they help in counseling, information about drugs, financial options, therapy options, addresses, centers, etc. Ambulant after-care has as objects: stabilization of abstinence, return to job and keep the workplace, discuss inner personal conflicts. They have a dayclinic too, as an alternative rehabilitation hospital without accommodation.
In the case of Spain, Barcelona told us about all the different drugs situations and the main policy against drugs with details about consumption of drugs in all our country and in special, Catalunya. We have several drugs situations and public and privates clinics and programs for rehabilitation and prevention. In Spain,  especially in Seville, we have a social phenomenon called “botellón”. It is a crowd of young people  drinking  alcohol and doing  other drugs  together  authorized  in certain way by the government,that provides  security and cleaning systems. In Spain smoking and drink alcohol is allowed to people older than 18 years old, but   they start drinking before that age,and Botellón is a place where teenager are out of parental and police control. When Spring party is celebrated, for example, botellón is bigger and it is called “macrobotellón” with thousands of people drinking and having other drugs together. It is time for conflict too, because, in the last macrobotellón, a young man was murder with a knife. Young people shouldn’t drink on the streets to avoid  disturbing to neighbours and they are set in special place where thre isn’t this problem.



Creative Methods.
We have the opportunity to enjoy, deeply, one of the selected  5 several workshops: Drama-theatre; dance-movement; photo-mask; music and visual works; and creative games. It wasn’t easy to choose one because all of them were attractive. I chose drama-theatre. It was my first chance to enjoy this kind of workshop because, although I am socio-cultural animator and I had acted before, this opportunity was so different because this should be used for drugs prevention and rehabilitation. We had to learn a serie of theatre exercises about expressing feelings, disinhibition, etc. to help us achieving the goals we wanted.
We had the opportunity, in the first time, to know about all workshops thought teachers introducing and afterwards, after days of workshop, through the participants experience. It was so great to discover how this art methods, creative methods can help people to take drugs addiction off.
I think that this creative methods help to addicted people to know themselves and this can help them to re-start  their lives and to have new life motivation to change for being better and growing up in their in their own development as new persons.
It is important to get the own knowledge for knowing what part of us to change, to fix the addition problems and with creative methods they can find motivations. By the way, they find a certain way to feel part of a group and to do things which can help them to feel satisfied with themselves.
But, which is my experience with these creative methods? The first thing I loved in my moments in theatre-drama workshop was our teacher Timi. I saw in her that those creatives methods were a reality, because she was an addicted before and she worked with those methods and she is a theatre teacher and more in Megáló foundation, with addicted people, helping them by the same way.  But all the things we did in our workshop were useful for me too. We played a lot of exercises of confidence or dishinbition, or feelings expression, all of them where I could have experience of new sensations and exercises to be closed to the others. I was afraid for my English understanding, but Timi made me confidence to be able to understand all she and my partners wanted to mean, and I had Maria’s help, a girl from Barcelona, too.
Exercises we played were, for example, when we had to trust our partner and I with my closed eyes  I should follow the sound of my partner voice. Or when we were with our closed eyes in the center of the people circle, closed circle, and they push me inside de circle, everybody touching me and pushing to the others, softly, with confidence. Or in diligent exercise, when one of us is doing movement and the rest of us follow her, and when she touch to other, that other is the diligent and the game is going on… All of those exercises are useful for different ways.
When our partners shared what they did in the other workshops, I felt the sadness of not to learn more about them, because, it was a pity not be able to participate in all of them, and to have more time to do it.
I liked all of them. The empowerment in photo workshop was a good learning, and I can saw it in my partner’s pictures with big meaning.
Or the dance workshop force, or creative dynamics. All of them were great and I want to learn more.
After that, we had the opportunity to share in workshops to Megáló clients and it was a very great moment. I learnt a lot from them and I think we enjoyed together. By the way, in the second part, where Megáló clients shared and they teached in other workshops, it was great. I was in music one, and the beginning was a fantastic performance which I was part. Lights and music in harmony. Drums, percussion, guitar, piano, voices, etc. We took the rhythm and made music together.
The experience with Performance in Budapest Theater was great. I was so nervous but I was sure that everything would be fine, because we were doing art works together and in harmony. To act, to play with Megáló clients and doing a good art job together was so great for me, I enjoyed a lot and it is something I will remember for a long time.
In Seville, I work with children in extra school activities (English class) and at the end of the course we had to do a theater for parents. I used several dynamics with them and at the end, for making to participle to audience; we played “Anaconda is a snake which roll very slow”. It was very funny for everybody and participation was high.
I am sure that we can use creative methods to guess goals with different kind of people, situations, problems, and they can help us to give solutions to them.

International experience.
In my case, I am 41 years old, and I can say that I have the double of years than the rest of my partners from different countries. I wanted to enjoy of this experience but my way to enjoy it wasn’t the same of them. I don’t like to drink or to go to parties and I prefer to be connected by Skype with my husband every nights.
But those fears weren’t a problem to have a good relationship with my partners from mine and different countries. Different languages and trying to speak in English for a good-understanding and if not, with signs, because our communication was opened every time.
To live in the student hostel was great, because I had the opportunity to share my time and to establish new friendships and to share our abilities and things for making the others’ life better in this placement, a different country, out of our safety houses.
I learnt a lot from my partners in this IP. And they made ​​me overcome the difficulties at all times. I felt much supported, as I supported them.
In the intercultural evening, was great to know more about other countries which were present in this IP in Budapest. To prepare our folk and traditional things and part of our gastronomy, and to sing and dance Sevillanas or rumba (in Catalunya case) and to show Sherry wine tasting or how to use the Spanish fan, all of these things were fantastic. And more when we could learn about the other countries (Hungary, Finland, Germany, Netherlands, Lithuania…). I felt so well because I could understand that in this IP we found the unity in our different traditions and gastronomy.
Last 7st of May we went to a trip called “Stoned by Tuff”. It was a very good experience for me, I can say that I dislike walking in stones when I am not prepared but, I could overcome my fears and reached the goal.
The winery time was fantastic for several things. My father and my older brother are oenologist specialist. I was very interested in knowing about wine production in this winery because I wanted to share this information with them and to buy a bottle for each one, to enjoy this wine for me. I don’t like wine, not much, but I like wine culture because I have lived it since I was a child. I could have a taste of all 5 different wines they gave us and to taste them with all the paths my father teached me. I had the opportunity to talk to the woman which showed us the tasting and she told me about it more.
When I leave my country, I try to be Spanish and world citizen too. In winery, after lunch, Sevillian people started to sing and dance sevillanas and we teached how to claps the hands, by the special way for sevillanas.
It was so great too.

Learning and growing experience.
I can list all I learnt in this IP experience in Budapest. I told about some of those items before in this inform.
I want to learn more about creative methods, and to discover the different skills I have for them. I would like to visit more countries, to have other experiences like this. As a social educator I want to become, I need to know diverse contexts to work in and resources to use for getting the goals I want to get.
I will use all I have learnt in all occasions I will have and, in fact, I am using them I job now.
By myself, which limits I have, and all I can to share from me, by me. I think that after this experience I am more open in my mind. In my opinion, I felt as a good partner in several moments, for example, when Emilio fallen or helping my partners about English translations, and I thought that it was important to make the other was happier and I had to have a big effort for it. But it was a wrong feeling. Next time, I hope I will do better. Other and my dislike about when I was woken up in the night because young people arrival to hostel, was changing to understand them. I changed my role for being a partner, to feel like a partner, as them.
It wasn’t easy for me, it is the truth. I had down and up moments. I felt tired and I felt happy. Only I say that I enjoyed a lot with these two weeks where I could share, learn, and speak English very much. Now, I have new friends from these countries. And we go on in contact by net.
Thanks for this opportunity. Thanks for giving me this unforgettable experience and for friendships, happiness, and wishes to learn more this IP gave me.
I want to thanks all the teachers and coordinators. I want to say thank you, specially to my Spanish Teachers, who helped us a lot and showed Budapest in each beautiful places.
Thanks to all organization people because they made me felt at home.
I think the growing process of a person is during all his/her life and I know I have grown a little more in Budapest.
Thanks very much for having me this chance.

Clara B. Pascual Hernández
UPO - 1ºGES - Sevilla.