viernes, 10 de junio de 2011

FINES DE LA EDUCACIÓN SOCIAL
Adaptación de Múgica.
- Informar a la población de la prestación y servicios, centros y profesores que trabajen en la intervención educativa.
- Detectar sujetos  grupos que se encuentran en situación de riesgo e inadaptación.
- Planificar programas de intervención.

Los ámbitos de intervención del Educador social:
“Real Decreto 1420/1991, de 30 de agosto, por el que se establece el titulo universitario oficial de Diplomado en Educación Social y las directrices generales propias de los planes de estudios conducentes a la obtención de aquel.
Directrices generales propias de los planes de estudios conducentes a la obtención del título oficial de Diplomado en Educación Social:
Primera. Las enseñanzas conducentes a la obtención del título oficial de Diplomado en educación Social deberán orientarse a la formación de un educador en los campos de la educación no formal, educación de adultos (incluidos los de la tercera edad), inserción social de personas desadaptadas y minusválidos, así como en la acción socio-educativa.”

En definitiva, en relación con la educación permanente:
                - Formación para el trabajo.
                - Desarrollo comunitario.
              - Educación de personas adultas.orientada al trabajo; para el desarrollo de un proyecto personal; para lo creación, uso y promoción cultural; para ejercer los derechos y deberes cívicos.
TRABAJO-EDUCACIÓN-CULTURA - EDUCACIÓN SOCIAL Y DESARROLLO COMUNITARIO





Ander-Egg: Research -Action.

La educación permanente.

Formación es más inclusiva, pero es mucho más que informar. Por ejemplo, las campañas formativas. Hay una problemática, del contagio del Sida, no por falta de información sino por falta de formación. No basa con informar. Si la medida es más formativa, a profundizar en el conocimiento, la prevención, en este caso sería más óptima.
Pasamos una tabla sobre la educación Permanente.

EDUCACIÓN PERMANENTE
EDUCACIÓN INFORMAL
·      Mass medias. Medios de comunicación sin intencionalidad de ser educativos.
·      Educación para la participación.
·      Educación en valores
·      Educación para la diversidad
ENSEÑANZA NO REGLADA
EDUCACIÓN NO FORMAL
·      Educación para la participación, la convivencia y la diversidad.
·      Educación para el ocio y tiempo libre, salud, consumo, medio ambiente.
·      TIC/NNTT/PROYECTO MENTOR*
·      Formación recurrente.
·      Formación a distancia
·      Formación continua
·      Formación específica (antes ocupacional)
ENSEÑANZAS REGLADAS O NO REGLADAS
EDUCACIÓN FORMAL
·      Postgrado, máster, 3ºCiclo universitario-doctorado.
·      Bachillerato
·      Educación de Adultos
·      Ciclos Formativos grado superior
·      Ciclos formativos grado medio.
·      P.G.S.
·      ESO
·      EDUCACIÓN PRIMARIA
·      EDUCACIÓN INFANTIL
EDUCACIÓN REGLADA
* Proyecto mentor: Ministerio de Educación y ciencia: Nuevas tecnologías, alfabetización digital.
El currículum oculto: elementos que se enseñan sin querer.

Aproximación a una sistematización de la Pedagogía:

Aproximación a una sistematización de la Pedagogía:
- Pedagogía Teórica: Filosofía, teoría e historia de la Educación.
- Pedagogía Tecnológica:
                - Metología: Didáctica.
                - Organización educativa: Política, Administración  Legislación.
Características de la Educación:
                - Acción: desarrolla acción cognitiva.
                - Sistematicidad: formar/no formal/informal - mayor/menor.
                - Intencionalidad: Más o menos intencional, pero hasta las menos formales resultan intencionales para el que aprende.
Posibilidad y necesidad de la educación:
                Para transformar: Educación cercana a adiestrar o instruir.
¿Por qué hay sistemas obligatorios? Lo que se enseña en las escuelas es un contrato social, lo que el Estado quiere. Decirle a la gente lo que hay que hacer,  lo bueno o malo. Pero ¿debemos hacer esa imposición? Vamos a estudiar a diversos autores, entre ellos a Illich, que insisten en que no debiera hacerse, y menos de la forma tradicional.

FRANCISCO FERRER I GUARDIA

FRANCISCO FERRER I GUARDIA

Ferrer, se proponía transformar radicalmente la experiencia pedagógica en sentido crítico, laico, racionalista y libertario. Esta Escuela tenía la misión de hacer que los niños y niñas que a ella asistan lleguen a ser personas instruidas, verídicas, justas y libres de todo prejuicio, sustituyéndose el estudio dogmático por el razonado de las ciencias naturales. Consideraba indispensable la coeducación, tanto de sexos como de clases sociales. La coeducación de pobres y ricos, pone en contacto unos con otros en la igualdad.

Educación para la salud: Los niños cogían enfermedades en la escuela, por lo que Ferrer i Guardia promovió un movimiento HIGIENISTA para combatir la suciedad, con la defensa prudente y sistemática de la higiene, enseñando la repugnancia que inspira todo objeto, todo animal, toda persona sucia; y lo agradable que es la limpieza. Y en la escuela, un médico debería controlar:

ž   Salubridad del edificio: 
ž   Profilaxis de las enfermedades transmisibles. 
ž   Función normal de los órganos y crecimiento. 
ž   Educación física y adaptación de los estudios a la capacidad intelectual de cada niño.
ž   Educación e instrucción sanitarias. 
ž   Redacción de un cuaderno biológico.

Para Ferrer i Guardia, el valor de la educación residiría en el RESPETO DE LA VOLUNTAD FÍSICA, INTELECTUAL Y MORAL de los niños.
No quería crear una desigualdad nueva: ni premios, ni castigos, ni exámenes (ni sobresalientes ni aprobados).

El Boletín de la Escuela Moderna impulsó una labor editorial, estrechamente vinculado a la vida escolar del centro, se creó para informar sobre ésta y a su vez rebatir a la prensa política o la de información que la  criticaban. Una de las secciones del Boletín que mayor éxito alcanzaron, fue la destinada a la publicación de pensamientos de los alumnos.

 Se podría asegurar que la Escuela Moderna se distinguió dos características principales: Dio la norma, aun siendo susceptible de perfeccionamientos, de lo que ha de ser la enseñanza y  dio el impulso creador de esa enseñanza.
La Escuela Moderna cuando se cerró lo hizo como centro de enseñanza pero no como casa editorial.

Resumiendo las aportaciones de Ferrer i Guardia:
ENSEÑANZA MIXTA: coeducación de sexos  y clases como instrumento de combatir la absurda desigualdad entre mujeres y hombres, y entre clases sociales.
IMPORTANCIA DE LA HIGIENE: (Precedente de la Educación para la Salud). 
ENSEÑANZA INTEGRAL: La importancia del juego como forma de libre desarrollo.
ENSEÑANZA RACIONALISTA.- La Ciencia como la base sobre la que se construye un nuevo hombre libre. Los alumnos participan junto a los profesores, creando y re-creando conocimiento
RECHAZO DE PREMIOS Y CASTIGOS: Los castigos y su abuso tienen un  valor anti-educativo y la utilización de premios  promueve la vanidad o la frustración.

CÉLESTIN FREINET

CÉLESTIN FREINET

La pedagogía de Freinet se basa en unos pilares, esenciales para entenderla: La educación de su época se desenvolvía entre la enseñanza tradicional y los avances renovadores del movimiento de la Escuela Nueva y su ideología Marxista. Está influenciado por clásicos de la pedagogía como Pestalozzi (pedagogía social), Rousseau (naturaleza del niño), Piaget (objetivos de autonomía y desarrollo personal y una enseñanza activa e investigadora), Montessori (de ella retoma sus valores), Decroly (concepción globalizadora y centro de interés) y Dalton (aprendizaje de acuerdo al ritmo del alumno).
Todas esas teorías van perdiendo fuerza y Freinet postula por una escuela viva, una continuación de la vida del pueblo y del medio con sus problemas y realidades.
La nueva concepción del proceso educativo que plantea Freinet ha de estar centrada en el niño “toda pedagogía que no parte del educando es un fracaso para él y para sus necesidades y sus aspiraciones más íntimas”. El profesor tendrá la labor de poner a la disposición del alumno, las técnicas y herramientas más apropiadas.
El trabajo se organiza cooperativamente y hace surgir la fraternidad en el grupo de alumnos. Aparece aquí otra idea fundamental en la pedagogía de Freinet, la cooperativa escolar que es “una pequeña sociedad de alumnos, organizadas por ellos mismos, con la ayuda de los maestros, de cara a actividades comunes”. Una vez que la vida cooperativa está organizada surgirá un orden espontáneo, no exento de reglas y
disciplina que limitará las intervenciones del maestro.
La clase de Freinet se organiza en torno a una serie de técnicas básicas entre las que destaca la utilización de la imprenta escolar.  Se organizan una serie de trabajo y juegos-trabajo que modifican la estructura y la organización de las clases. Ha de destacar la elaboración de textos libres, al igual  que el periódico escolar, que estaba compuesto por textos de los alumnos y fabricados por ellos mismos.

El proceso de aprendizaje se basa en la OBSERVACIÓN, la EXPERIMENTACIÓN y la ACCIÓN.
Para poner en práctica la pedagogía de Freinet, el maestro ha de cambiar su papel al contrario que en la escuela tradicional, es decir, el profesor ha de ser un gestor de entornos de aprendizaje, un colaborador de educandos. Por lo que debe:
·         “Perfeccionar sin cesar, individual y cooperativamente, en colaboración con sus alumnos, la organización material y la vida comunitaria en su escuela.
·         “Permitir a cada uno que se entregue al trabajo-juego que responda al máximo  sus necesidades y tendencias vitales.”
·         “Dirigir ocasionalmente, con eficacia, sin roña ni  gruñidos inútiles, a los pequeños trabajadores en dificultades”.
·         “Asegurar, en definitiva, dentro de la escuela el reinado soberano y armonioso del trabajo.”
Las técnicas de Freinet:
ž   Las clases-paseo (contacto con la naturaleza).
ž   Aprendizaje de la Lectura: buscar el sentido de lo  que se lee. Lectura global (psicología de forma).
ž   Lectura-trabajo y la biblioteca de trabajo: saber encontrar la información que necesitaba y leer justo lo que es útil.
ž   Aprendizaje de la escritura: Escrito a imprenta. Faltas de ortografías sancionadas por el  profesor sino también por el público al que iba dirigido el texto. Debía estar correctamente escrito para su perfecta comprensión.
ž   El cálculo vivo: matemáticas relacionadas con los problemas de la vida real, dándole sentido a las matemáticas.
ž   Enseñanza de la ciencia, la historia y la geografía.
ž   Enseñanza artística: Expresión a través de dibujos, dibujos colaborativos, individuales, etc.

ALEXANDER NEILL

ALEXANDER NEILL
Su proyecto se desarrolla con la fundación de la Escuela de Summerhill en 1024, en la costa del sur de Inglaterra y se convierte en un reto por los pensamientos contrarios en la situación de la época. Asimismo, a pesar de continuos cierres, la escuela sigue adelante formando niños/as para ser PERSONAS.
Neill estructura unos ideales educativos basados en la libertad y en los potenciales naturales del niño, que apoya su teoría en tres aspectos fundamentales: PSICOANÁLISIS, ANTIAUTORITARISMO Y AUTOGOBIERNO.
Los principios de Neill en Summerhill pueden resumirse en los siguientes rasgos:
1) El niño tiene potencialidades plenas para amar la vida e interesarse por ella
2) El fin de la educación, es trabajar con alegría. 
3) En la educación no basta con el desarrollo intelectual. La educación debe ser a la vez intelectual y afectiva. Cada vez se encuentra más en nuestras sociedades la separación entre el pensar y el sentir. 
4) La educación debe estar unida a las necesidades psíquicas y las capacidades del niño. 
5) La disciplina, dogmáticamente impuesta y los castigos producen temor y el temor produce hostilidad. 
6) La libertad no significa libertinaje. El respeto entre los individuos debe ser recíproco. El maestro no emplea la fuerza con el niño y el niño no tiene derecho a usarla contra el maestro. 
7) La sinceridad del maestro. En 40 años de trabajo en Summerhill, Neill comenta que nunca engañó a un niño. 
8) El desarrollo humano sano hace necesario que un niño corte los lazos que lo unen a su padre y su madre, y se haga verdaderamente independiente. “Debe emplear todas sus facultades para encontrar la unión con el mundo, no para hallar la seguridad a través de la sumisión o del dominio.” 
9) “La función primordial de los sentimientos de culpabilidad es vincular al niño con la autoridad. Los sentimientos de culpabilidad son un obstáculo para la independencia; inician un ciclo que oscila entre la rebelión, el arrepentimiento, la sumisión y otra vez la rebelión.”

El gran objetivo de Neill era ALCANZAR LA FELICIDAD DE ESOS NIÑOS, CLAVE PARA UN APRENDIZAJE COOPERATIVO Y OPTIMIZADOR.
Defiende la autonomía del niño, es decir, el derecho de éste a vivir libremente, si la autoridad exterior en las cosas psíquicas y somáticas.
Lo que determina el éxito académico de un niño son más sus propias ideas respecto al estudio que las presiones externas que sobre él puedan ejercerse. Da confianza ciega a que el niño aprenda lo que quiera aprender, la voluntad es algo fundamental, como también lo es el interés que éste muestre.

IVAN ILLICH

IVAN ILLICH

ž   Su principal teoría: por una sociedad desescolarizada, escuelas libres.

ž   La institución de la escuela establece un monopolio del conocimiento, el cual no permite una libertad de acceso a la cultura personal.
ž   Critica a la escuela desde un punto de vista antropológico y fenomenológico, pues considera a la educación como la nueva religión mundial de nuestra era y a la escuela su templo. Con esto hace una denuncia al valor que la escuela le da al saber social legitimado institucionalmente y el deseo del saber personal, ya que piensa que el objetivo de la escuela no es educar, sino de adaptarlos a las necesidades de las burocracias del sistema: fábricas, enseñanzas, ejército, etc.
ž   No se valora el saber autodidacta, pero sí el de la escuela a través de títulos o diplomas.
ž   La desescolarización de Illich, al igual que las propuestas de contracultura, ya que ambas defienden que el cambio en el individuo se desarrolla desde un plano individual y, para ello, hay que liberar al individuo porque es la única forma de potenciar sus posibilidades y devolverle el protagonismo que la tecnocracia le ha despojado.
ž   La visión de Ilich sobre la escuela es la visión de una enseñanza tecnológica en las que todos PARTICIPEN y que además sea DESCENTRALIZADA Y LIBERADORA.
ž   La mayor parte de la actividad individual no es meramente personal sino basada en la interacción social y requiere de un marco social que conduzca a poner en juego las capacidades relevantes para su ejecución.
ž   Los marcos más importantes de la actividad son: el trabajo, la comunidad y el medio natural.
ž   Los enfoques educativos de Illich:
1.      Servicios de referencia respecto a Objeticos Educativos: lugares donde puedan tener acceso al conocimiento de forma fácil y cotidiana.
2.      Lonjas de Habilidades: Es una lista de personas y entidades que ofrecen propuestas relacionadas con habilidades específicas que sirven de referencias para determinados aprendizajes.
3.      Servicios de búsqueda de compañeros: Establecer red de comunicaciones para poner en común las necesidades y afinidades de las personas para que puedan aprender y buscar conjuntamente, utilizando los espacios públicos posibles. COMPARTIR HABILIDADES.
4.      Servicios de referencia respecto a educadores independientes.

He de reconocer que la presentación de los dos grupos que se unieron para hacer esta exposición me gustó muchísimo. La puesta en escena, fue bastante ilustrativa, y se me quedó básicamente, lo que este autor teorizaba. Me ha gustado mucho la parte en la que se ponían en un mural (del que adjunto la fotografía) las habilidades que queríamos tener y las que poseíamos, y que podríamos aprender unos de otros sin necesidad de estar doctorados en nada, sólo compartiendo nuestras habilidades.